जो लोग अस्सी के उथल-पुथल भरे दशक को याद करते हैं, वे इस बात की पुष्टि करेंगे कि ऐतिहासिक शाहबानो मामले ने भारतीय धर्मनिरपेक्षता और दशकों तक पहचान की राजनीति की दोषपूर्ण रेखाओं को नया रूप दिया। लेकिन अदालत कक्षों, मौलवियों की आपत्तियों और राजनीतिक आक्रोश से परे, आस्था, मानवीय गरिमा और एक महिला के अधिकारों की कहानी चार दीवारों के भीतर सामने आई।
कल्पना और दृष्टिकोण के दायरे में ढालते हुए, इस सप्ताह निर्देशक सुपर्ण वर्मा ने पुनर्विवाह के बाद छोड़ी गई एक समर्पित पत्नी, उसके पति द्वारा तत्काल तीन तलाक, समर्थन की क्रूर समाप्ति और भरण-पोषण के लिए एक भयंकर लड़ाई की कहानी को फिर से प्रस्तुत किया है, जो एक घरेलू विवाद को गहरे सामाजिक-राजनीतिक प्रभाव के साथ एक राष्ट्रीय बहस में बदल देती है।
पारंपरिक मुस्लिम परिवारों से आने वाले अब्बास खान (इमरान हाशमी) और शाज़िया बानो (यामी गौतम) एक आकर्षक जोड़ी बनते हैं। वह एक बेहतरीन वकील है जबकि वह एक राय रखने वाली गृहिणी है। यह सर्वशक्तिमान के साथ एक ऐसा रिश्ता है जिसके लिए किसी मध्यस्थ की आवश्यकता नहीं होती है।
उसके ईश्वर से डरने वाले, प्रगतिशील पिता (दानिश हुसैन) उसे एक ऐसे समाज में आवश्यक सुरक्षा प्रदान करते हैं जो जो उपदेश देता है उस पर अमल नहीं करता है। एक दिन, शाज़िया को पता चलता है कि अब्बास को अपने जीवन में चीज़ों को सुधारना पसंद नहीं है। वह उन्हें बदलना पसंद करता है। जल्द ही, उसे पता चला कि यह आदत विविध प्रेशर कुकर तक ही सीमित नहीं है; वह घर में दूसरी पत्नी लाता है। शुरुआती सदमे और दर्द के बाद, शाज़िया ने अपनी किस्मत को स्वीकार कर लिया। वह उसे स्थान और सम्मान का वादा करता है, लेकिन दरारें फिर से सतह पर आ जाती हैं, जिससे शाज़िया को बच्चों के साथ अपना घर छोड़ने और भरण-पोषण के लिए न्याय के दरवाजे खटखटाने के लिए मजबूर होना पड़ता है।
अदालत द्वारा आदेशित मासिक गुजारा भत्ता देने को तैयार नहीं होने पर, अब्बास ने उसे तलाक दे दिया और तर्क दिया कि, तलाक के कारण उनका रिश्ता खत्म हो गया, इसलिए उसे गुजारा भत्ता देने की जरूरत नहीं है। जब अदालतें कहती हैं कि मुस्लिम पर्सनल लॉ और दंड प्रक्रिया संहिता की धारा 125 के बीच कोई अंतर नहीं है, तो अब्बास और मौलवी घरेलू विवाद को अल्पसंख्यकों के व्यक्तिगत स्थान पर अतिक्रमण में बदल देते हैं, जिससे एक वर्ग के उत्पीड़न की जटिलता और पीड़ितता सामने आ जाती है।
हक (हिन्दी)
निदेशक: सुपर्ण वर्मा
ढालना: यामी गौतम, इमरान हाशमी, शीबा चड्ढा, एसएम जहीर, दानिश हुसैन
रनटाइम: 134 मिनट
कहानी: शाज़िया बानो तब न्याय मांगती है जब उसके पति ने दूसरी शादी करने के बाद भरण-पोषण बंद कर दिया। तत्काल तीन तलाक से उसे चुप कराने की उनकी कोशिश ने महिलाओं और अल्पसंख्यक अधिकारों पर एक राष्ट्रीय बहस छेड़ दी है।
वर्मा जटिल स्थान को समदृष्टि से देखते हैं, आस्था की निंदा करने से इनकार करते हैं लेकिन इसकी व्याख्या की जांच करते हैं। वह यह सुनिश्चित करते हैं कि फिल्म एक मुस्लिम सामाजिक तक सीमित न हो जो या तो महिलाओं को रोमांटिक करती है या उन पर दया करती है, बल्कि लैंगिक समानता, शिक्षा और अल्पसंख्यक अधिकारों पर बड़े सवाल पूछती है। पति की उच्च शिक्षा परित्याग में सक्षम बनाती है; पत्नी की कुरान की समझ प्रतिरोध को सक्षम बनाती है।
एक पत्रकार के रूप में अपना करियर शुरू करने वाले वर्मा के लिए यह समय बिताने के बाद फॉर्म में वापसी है “एसिड फैक्ट्री” बॉलीवुड का. जोरदार मार-पिटाई के बाद आ रहे हैं सिर्फ़ एक बंदा काफ़ी है, जिसे उन्होंने निर्मित किया, हक आस्था के मामलों पर एक ठोस साथी कृति की तरह पढ़ता है.
‘हक’ से एक दृश्य। | फोटो साभार: जंगली पिक्चर्स/यूट्यूब
फिल्म की ताकत उसका संयम है. इससे यह संदेश नहीं जाता कि महिलाओं के अधिकार या हक नहीं दिया गया है; इसे जब्त कर लिया गया है. यह शिक्षा को फील-गुड सबप्लॉट के रूप में नहीं बल्कि शाज़िया बानो के विद्रोह के मूक स्रोत के रूप में उपयोग करता है।
साथ ही, लेखिका रेशु नाथ ने फिल्म के भावनात्मक और बौद्धिक मूल के रूप में पितृसत्ता का डटकर सामना किया है, इसे एक खलनायक व्यंग्यचित्र के रूप में नहीं बल्कि गलत व्याख्या किए गए विश्वास, कानूनी खामियों और सामाजिक मानदंडों के एक कपटी जाल के रूप में चित्रित किया है जो शाज़िया जैसी महिलाओं को व्यवस्थित रूप से चुप करा देता है।
यह भी पढ़ें: ‘सिर्फ एक बंदा काफी है’ फिल्म समीक्षा: मनोज बाजपेयी ने अदालत में कदम बढ़ाया
हक न केवल महिलाओं के अधिकारों की बात करती है बल्कि उनकी लागत पर भी सवाल उठाती है। यह उन न्यायाधीशों की आलोचना करता है जो व्यक्तिगत कानूनों के पीछे छिपते हैं और आस्था के तथाकथित संरक्षक जो वोट बैंक की राजनीति के लिए धर्म का उपयोग करते हैं। इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि फिल्म मुस्लिम अभिजात वर्ग के एक वर्ग की प्रवृत्ति पर चर्चा करती है जो मुस्लिम महिलाओं के अधिकारों की मांग को अल्पसंख्यकों को अपमानित करने और उनके व्यक्तिगत कानूनों को रौंदने का एक उपकरण मानते हैं।
लचीली शाज़िया के रूप में, यामी करियर-परिभाषित प्रदर्शन करती हैं। शुरुआत से विकी डोनर को अनुच्छेद 370यामी सिर्फ एक आकर्षक स्क्रीन उपस्थिति से कहीं अधिक रही हैं। जब भी परीक्षण किया जाता है, वह ध्यान आकर्षित करती है। यहां, भावनात्मक गहराई और गरिमा को जोड़ते हुए, वह कुशलतापूर्वक चरित्र को जीवंत करती है: एक टूटती हुई शादी में शांत समर्पण से लेकर अदालत में भयंकर अवज्ञा तक, उसके प्रवाह में कोई गड़बड़ी नहीं है।
हाशमी शांत क्रूरता के साथ आकर्षण का स्तर बढ़ाते हैं, सहानुभूति की तलाश किए बिना एक संभावित रूप से अनपेक्षित चरित्र का मानवीकरण करते हैं। शक्तिशाली लेखन के समर्थन से, अदालत में व्यवस्था के साथ अब्बास के वैचारिक टकराव प्रामाणिक और बौद्धिक रूप से प्रेरित लगते हैं।
सिनेमैटोग्राफी और प्रोडक्शन डिज़ाइन खुद पर ध्यान आकर्षित किए बिना अवधि को फिर से बनाते हैं, और बैकग्राउंड स्कोर शीबा चड्ढा और दानिश हुसैन के नेतृत्व में प्रभावशाली सहायक कलाकारों के साथ तालमेल बनाए रखता है। अनुभवी एसएम जहीर और अनंग देसाई को एक सार्थक चर्चा के लिए अपनी आवाज देते हुए देखना खुशी की बात है।
हालाँकि, जो लोग पंक्तियों के बीच में पढ़ सकते हैं उन्हें याद होगा कि शाह बानो मामले ने भारतीय जनता पार्टी को मुस्लिम तुष्टीकरण के एजेंडे पर हाशिए से मुख्यधारा की राजनीति में ला दिया था। सुप्रीम कोर्ट के फैसले के बाद राजनीतिक दलों और कानून की भूमिकाओं पर विचार किए बिना, वर्मा, रचनात्मक लाइसेंस का उपयोग करते हुए, फिल्म को शाह बानो मामले के तथ्यों से दूर ले जाते हैं – तलाक का तरीका कभी भी बूढ़ी महिला की याचिका का हिस्सा नहीं था – इसे मुस्लिम महिला (विवाह पर अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम, 2019 या तीन तलाक कानून से बांधना, जिसे वर्तमान सरकार मनाती है, जबकि कई लोग समस्याग्रस्त और टुकड़ों में बंटे हुए लगते हैं। अंतिम नोट सरोगेट विज्ञापन के एक अच्छी तरह से लगाए गए टुकड़े के माध्यम से बैठने की भावना को छोड़ देता है, लेकिन फिर, एक अर्थ में, सभी कला प्रचार है।
हक 07 नवंबर, 2025 को सिनेमाघरों में रिलीज होगी
प्रकाशित – 06 नवंबर, 2025 04:18 अपराह्न IST