डॉ. वी. मैत्रेयन. फ़ाइल | फोटो साभार: एम. करुणाकरन
डीएमके के एजुकेटर्स विंग के उपाध्यक्ष के रूप में डॉ. वी. मैत्रेयन की नियुक्ति ने उन्हें द्रविड़ पार्टी में संगठनात्मक पद संभालने वाले शायद पहले ब्राह्मण बना दिया है। पूर्व राज्यसभा सांसद इस साल अगस्त में डीएमके में शामिल हुए थे।
वह उन कुछ जाने-माने ब्राह्मणों में से हैं, जिन्होंने पारंपरिक रूप से नास्तिकता और ब्राह्मणवाद विरोधी रुख से जुड़ी पार्टी का समर्थन करने या उसमें शामिल होने का विकल्प चुना है। मैत्रेयन से पहले, उल्लेखनीय अपवाद वीपी रमन थे, जिन्होंने मुख्यमंत्री एमजी रामचंद्रन के तहत एआईएडीएमके शासन के दौरान तमिलनाडु के एडवोकेट-जनरल के रूप में कार्य किया था। रमन 1957 से चार वर्षों तक द्रमुक के सदस्य रहे।
वीपी रमन | फोटो साभार: द हिंदू आर्काइव्स
श्री मैत्रेयन, जिन्होंने अन्नाद्रमुक में शामिल होने से पहले भाजपा में अपना राजनीतिक जीवन शुरू किया था, ने राज्यसभा में भाजपा का प्रतिनिधित्व किया और उन्हें पार्टी नेता और मुख्यमंत्री जयललिता के भरोसेमंद लेफ्टिनेंटों में से एक माना जाता था। उनके निधन से मायलापुर विधानसभा क्षेत्र से चुने गए मैत्रेयन और पूर्व डीजीपी नटराजन जैसे ब्राह्मण समुदाय के नेताओं को कोई महत्वपूर्ण राजनीतिक स्थान नहीं मिला।
अपने सोशल मीडिया संदेश में, योग्यता से ऑन्कोलॉजिस्ट डॉ. मैत्रेयन ने कहा कि वह 2026 के विधानसभा चुनाव में ‘थलापति’ (एमके स्टालिन) के नेतृत्व में एक शानदार जीत हासिल करने के लिए अथक प्रयास करेंगे।
द्रविड़ कड़गम के विपरीत, डीएमके के पास सदस्यों के रूप में ब्राह्मणों के प्रवेश पर रोक लगाने वाला कोई स्पष्ट नियम नहीं है। इतिहासकार के. थिरुनावुक्करासु ने अपने काम ‘डीएमके वरलारु’ (डीएमके का इतिहास) में इसकी चर्चा की है। तीसरे खंड में, उन्होंने 1955 में ‘मंद्रम’ पत्रिका में प्रकाशित वीआर नेदुनचेझियन के स्पष्टीकरण को दोहराया। डीएमके ने इस शब्द को अधिक समावेशी बनाने के लिए “द्रविड़” से “आर” अक्षर को हटा दिया – जो एक जाति के बजाय एक राष्ट्र को दर्शाता है।
नेदुनचेझियन के स्पष्टीकरण को याद करते हुए श्री थिरुनावुक्कारासु लिखते हैं, “डीएमके ने आर्य ब्राह्मणों को नहीं, बल्कि उन लोगों को स्वीकार किया है जिन्होंने आर्य ब्राह्मणवादी गुणों और विचारों को त्याग दिया है और द्रविड़ भूमि की संस्कृति को अपनाया है।” इस प्रकार उनके लेखन ने द्रमुक में ब्राह्मणों को शामिल करने का समर्थन किया।
वीआर नेदुंचेझियान | फोटो साभार: द हिंदू आर्काइव्स
डीएमके ने कभी भी ब्राह्मणों को पार्टी में शामिल करने में दिलचस्पी नहीं दिखाई। उसका मानना है कि पार्टी के प्रति अपनी नापसंदगी को देखते हुए समुदाय उसे वोट नहीं देगा। मद्रास दक्षिण (अब चेन्नई दक्षिण) लोकसभा उपचुनाव में, डीएमके उम्मीदवार मुरासोली मारन को सी. राजगोपालाचारी (राजाजी) के पक्ष में प्रचार के बावजूद मायलापुर चित्रकुलम के एक बूथ पर कोई सीट नहीं मिली थी। 1967 में डीएमके के संस्थापक सीएन अन्नादुरई के इस्तीफे के बाद उपचुनाव हुआ था, जब उन्होंने विधानसभा चुनावों में डीएमके की जीत के बाद मुख्यमंत्री का पद संभाला था।
वीपी रमन की ब्राह्मण पृष्ठभूमि को देखते हुए उनके डीएमके में शामिल होने के फैसले ने कई लोगों को आश्चर्यचकित कर दिया। उनके पिता, एवी रमन, राजगोपालाचारी के मित्र थे, और यह वीपी रमन के घर पर था, जो उस समय लॉयड्स रोड के कोने पर था, जहां राजाजी और अन्नादुराई के बीच ऐतिहासिक मुलाकात हुई थी। यह मुलाकात सनसनी बन गई. राजाजी ने अभी तक अपनी स्वतंत्र पार्टी शुरू नहीं की थी और वीपी रमन ने अपनी पहल पर बैठक का आयोजन किया था।
श्री थिरुनावुक्कारासु कहते हैं कि जब एवी रमन की मृत्यु हुई, तो अन्नादुरई ने ‘द्रविड़ नाडु’ में एक मृत्युलेख लिखा और उनकी प्रशंसा करते हुए कहा कि उन्होंने “हमें (डीएमके) और देश को एक अच्छा बेटा दिया।” राजाजी के साथ एक शोक सभा में भाग लेने वाले अन्नादुरई ने लिखा, “ब्राह्मण के रूप में जन्म लेने के बावजूद, वह कभी भी प्रगतिशील विचारों के लिए बाधा नहीं बने।”
वीपी रमन ने कभी भी डीएमके में कोई पद नहीं संभाला। नेदुनचेझियन ने अपनी पुस्तक ‘द डीएमके’ में कहा है कि वीपी रमन 1958 में पार्टी संविधान को संशोधित और समीक्षा करने वाली समिति के सदस्य थे, और 1959 में मयिलादुथुराई में सामान्य परिषद की बैठक में संशोधनों को मंजूरी दी गई थी। बाद में वह 1977 और 1980 के बीच एआईएडीएमके शासन के दौरान एडवोकेट-जनरल बने।
DMK का एक और उल्लेखनीय ब्राह्मण चेहरा कामची जयरमन थे, जो चेन्नई के मेयर बने। उनके पति जयारमन डीएमके पार्षद थे और उनकी मृत्यु के बाद वह निर्वाचित हुईं और मेयर बनीं।
“लेकिन डीएमके में कोई भी ब्राह्मण मंत्री, विधायक या सांसद नहीं बना था,” श्री थिरुनावुक्करासु ने कहा।
प्रकाशित – 14 नवंबर, 2025 04:14 अपराह्न IST