वास्तविक ताज कहानी: कैसे एक स्मारक के इतिहास को विकृत किया गया है

ए लगभग 60 साल पहले, पुरूषोत्तम नागेश ओक सोये और सपना देखा। वह जाग गया और दावा किया कि आगरा में ताज महल वास्तव में चौथी शताब्दी का एक हिंदू महल था। अंग्रेजी शिक्षक से वकील और पत्रकार बने लेकिन कभी इतिहासकार नहीं बने श्री ओक के दोस्तों ने उन्हें बताया कि ताज महल चौथी सदी की इमारत नहीं हो सकता क्योंकि 17वीं सदी में ताज के निर्माण में अपनाई गई तकनीक उस समय मौजूद नहीं थी। कल्पनावादी व्यावहारिक बन गया और ओक ने अपने तर्क को कुछ शताब्दियों तक आगे बढ़ाया। अब दावा किया गया कि ताज एक हिंदू मंदिर है। यह 1989 की बात है। उन्होंने लेख और एक किताब भी लिखी, लेकिन उन्हें इतिहासकारों से कोई समर्थन नहीं मिला। यहां तक ​​कि सुप्रीम कोर्ट ने भी 2000 में उनके दावों को “बोनट में मधुमक्खी” कहकर खारिज कर दिया।

लेकिन 2014 के बाद, इतिहास एक घूमने वाले दरवाजे की तरह है, आप अपनी सहजता और आनंद से प्रवेश करते हैं और बाहर निकलते हैं। आप चुनते हैं और चुनते हैं, आप बचते हैं और आविष्कार करते हैं। इसे एक फिल्म की तरह तैयार करें और दावा करें कि आप इतिहास को नए सिरे से देख रहे हैं। इसी तरह हमें तुषार अमरीश गोयल जैसी फिल्म मिलती है ताज की कहानीपूर्व भाजपा सांसद परेश रावल अभिनीत; ठीक वैसे ही जैसे हमारे पास था कश्मीर फ़ाइलें और द बंगाल फाइल्सजिसमें अनुपम खेर और मिथुन चक्रवर्ती, भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के सभी वैचारिक भागीदार हैं।

साथ ताज की कहानी,गोयल वहां जाते हैं जहां कोई इतिहासकार नहीं गया। सबूत, सबूत और ज्ञान का कोई महत्व नहीं है क्योंकि निर्देशक मुगल स्मारक के वास्तव में एक हिंदू मंदिर होने का दावा करते हैं, ठीक उसी तरह जैसे भाजपा नेता संगीत सोम ने इसे बारी-बारी से एक शिव मंदिर और एक ऐसे व्यक्ति द्वारा बनाया गया स्मारक कहा था जिसने अपने पिता को कैद कर लिया था। श्री सोम स्पष्ट रूप से शाहजहाँ और औरंगज़ेब की पहचान नहीं कर सके और इसलिए भ्रमित हो गए। ओक, उफ़, गोयल की तरह, जो इतिहास और पौराणिक कथाओं, तथ्यों और कल्पना के बीच कोई अंतर नहीं देखता है।

इतिहास दर्ज किया गया

तथ्यों की बात करें तो, ताज महल का निर्माण मुगल बादशाह शाहजहाँ ने तब करवाया था जब उनकी पसंदीदा पत्नी अर्जुमंद बानो बेगम ने अपने 14 बच्चों में से अंतिम को जन्म देने के बाद अंतिम सांस ली थी। इसके मुख्य वास्तुकार उस्ताद अहमद लाहौरी थे। उनके अंतिम विश्राम स्थल के लिए ज़मीन आमेर के मिर्ज़ा राजा जय सिंह से खरीदी गई थी, जिन्हें यह अकबर के प्रसिद्ध सेनापति राजा मान सिंह से विरासत में मिली थी, जो शाहजहाँ के दादा थे। शाहजहाँ ने जय सिंह को उस विशाल हवेली के लिए, जिसमें मुमताज महल स्थित है, शाही संपत्ति में से चार हवेलियाँ देकर मुआवजा दिया। उसका फरमान जय सिंह का समझौता और मुग़ल सम्राट द्वारा एक के बदले में चार हवेलियाँ देने का पत्र, ये सभी इतिहास का हिस्सा हैं; के दावे के विपरीत ताज की कहानी जो एक सम्राट और उसकी पत्नी की इच्छाओं को पूरा करने के लिए स्थानीय लोगों के नरसंहार और नरसंहार के संदर्भ में बात करता है!

मकबरे पर काम 1632 में देश भर और पश्चिम एशिया के बेहतरीन कारीगरों के साथ शुरू हुआ। मुख्य राजमिस्त्री बगदाद का मोहम्मद हनीफ़ था जो अपने प्रयासों से प्रति माह ₹1000 कमाता था। शिखर का निर्माण लाहौर के कयाम खान द्वारा किया गया था और इसके कुरानिक शिलालेख अमानत खान शिराज़ी द्वारा किए गए थे। पच्चीकारी का कार्य स्थानीय हिंदू श्रमिकों द्वारा किया गया था। सबसे बढ़कर, प्रेम का स्मारक बनाने के लिए लगभग 20,000 श्रमिकों ने 22 वर्षों तक मेहनत की। इसका सफेद संगमरमर जयपुर से, लापीस लाजुली श्रीलंका से, क्रिस्टल चीन से और मूंगा अरब से आया था। यह स्मारक दोहरे गुंबद तकनीक का उपयोग करता है, जो पहले केवल दिल्ली में हुमायूँ के मकबरे में देखा गया था, और तुर्कों के आगमन से पहले देश में कभी नहीं देखा गया था।

पहली बार नहीं

पिछले कुछ वर्षों में, कई लोगों ने इसकी सुंदरता और महिमा का उचित श्रेय लेने का प्रयास किया है। 17वीं शताब्दी में, पश्चिम में कई लोगों द्वारा यह दावा किया गया था कि ताज का वास्तुकार वेनिस के गेरोनिमो वेरोनियो थे, जो पेशे से एक जौहरी थे। फिर तारीख-ए-ताजमहल में मुगल बेग का दावा आया कि इसका डिजाइन मुहम्मद एफेंदी ने किया था, जो कथित तौर पर तुर्की के सुल्तान द्वारा भेजा गया एक वास्तुकार था। हालाँकि इफ़ेन्डी उतना ही वास्तुकार था जितना ओक एक इतिहासकार था। 19वीं सदी के मध्य में यह दावा किया गया था कि यह स्मारक एक फ्रांसीसी जौहरी ऑस्टिन डी बोर्डो की प्रतिभा का परिणाम था। हालाँकि, ऑस्टिन की मृत्यु 1632 में हुई, जिस वर्ष ताज पर काम शुरू हुआ था। उनकी मृत्यु के साथ ऑस्टिन के ताज के वास्तुकार होने के सभी दावे दफन हो गये। और तथ्य उछाले जाने लगे.

जहां तक ​​फंतासी की बात है, तो यह गोयल की फिल्म है, “ताजमहल के अनकहे इतिहास” को प्रस्तुत करने के इसके दावे पर ध्यान न दें। यह फिल्म, काजल पहने, सिर पर टोपी पहनने वाले मुसलमानों की रूढ़िवादिता से भरपूर है, जिसका उद्देश्य इतिहास की अच्छी तरह से बहस करने वाली बहसों से दूर, अनुचित पौराणिक कथाओं पर एक राष्ट्र की स्मृति का निर्माण करना है। ओक के विचार के समान कि ईसाई धर्म कृष्ण-नीति के अलावा कुछ नहीं था। पहले शो में मात्र 14% उपस्थिति के साथ शुरू हुई एक बेस्वाद फिल्म में किसी हास्यास्पद दावे का खेल नहीं? एम. सादिक की 1963-गाथा देखें ताज महल. ज़रूर, आपको इसका गाना याद होगा, ‘जो वादा किया वो निभाना पड़ेगा‘, साहिर लुधियानवी द्वारा लिखित और मोहम्मद रफ़ी और लता मंगेशकर द्वारा बहुत प्यार से गाया गया। प्रदीप कुमार और बीना राय की मुख्य भूमिका वाली सादिक की फिल्म ने इतिहास को पौराणिक कथाओं से बदलने का कोई प्रयास नहीं किया।